एक समय एक गांव में रहीम खां नामक एक मालदार किसान रहता था। उसके तीन पुत्र थे,
सब युवक और काम करने में चतुर थे। सबसे बड़ा ब्याहा हुआ था, मंझला ब्याहने को था
छोटा क्वांरा था। रहीम की स्त्री और बहू चतुर और सुशील थीं। घर के सभी पराणी
अपनाअपना काम करते थे, केवल रहीम का बूढ़ा बाप दमे के रोग से पीड़ित होने के
कारण कुछ कामकाज न करता था। सात बरसों से वह केवल खाट पर पड़ा रहता था। रहीम के
पास तीन बैल, एक गाय, एक बछड़ा, पंद्रह भेड़ें थीं। स्त्रियां खेती के काम में
सहायता करती थीं। अनाज मुत पैदा हो जाता था। रहीम और उसके बालबच्चे बड़े आराम से
रहते; अगर पड़ोसी करीम के लंगड़े पुत्र कादिर के साथ इनका एक ऐसा झगड़ा न छिड़ गया
होता जिससे सुखचैन जाता रहा था।
जब तक बू़ा करीम जीता रहा और रहीम का पिता घर का परबंध करता रहा, कोई झगड़ा नहीं
हुआ। वह बड़े परेमभाव से, जैसा कि पड़ोसियों में होना चाहिए, एकदूसरे की सहायता
करते रहे। लड़कों का घरों को संभालना था कि सबकुछ बदल गया।
अब सुनिए कि झगड़ा किस बात पर छिड़ा। रहीम की बहू ने कुछ मुर्गियां पाल रखी थीं।
एक मुगीर नित्य पशुशाला में जाकर अंडा दिया करती थी। बहू शाम को वहां जाती और
अंडा उठा लाती। एक दिन दैवगति से वह मुगीर बालकों से डरकर पड़ोसी के आंगन में
चली गयी और वहां अंडा दे आई। शाम को बहु ने पशुशाला में जाकर देखा तो अंडा वहां
न था। सास से पूछा, उसे क्या मालूम था। देवर बोला कि मुगीर पड़ोसिन के आंगन में
कुड़कुड़ा रही थी, शायद वहां अंडा दे आयी हो।
बहू वहां पहुंचकर अंडा खोजने लगी। भीतर से कादिर की माता निकलकर पूछने लगी—बहू,
क्या है?
बहू—मेरी मुगीर तुम्हारे आंगन में अंडा दे गई है, उसे खोजती हूं। तुमने देखा हो
तो बता दो।
कादिर की मां ने कहा—मैंने नहीं देखा। क्या हमारी मुर्गियां अंडे नहीं देतीं कि
हम तुम्हारे अंडे बटोरती फिरेंगी। दूसरों के घर जाकर अंडे खोजने की हमारी आदत
नहीं।
यह सुनकर बहू आग हो गई, लगी बकने। कादिर की मां कुछ कम न थी, एकएक बात के सौसौ
उत्तर दिये। रहीम की स्त्री पानी लाने बाहर निकली थी। गालीगलौच का शोर सुनकर वह
भी आ पहुंची। उधर से कादिर की स्त्री भी दौड़ पड़ी। अब सबकी-सब इकट्ठी होकर लगीं
गालियां बकने और लड़ने। कादिर खेत से आ रहा था, वह भी आकर मिल गया। इतने में
रहीम भी आ पहुंचा। पूरा महाभारत हो गया। अब दोनों गुंथ गए। रहीम ने कादिर की
दा़ी के बाल उखाड़ डाले। गांव वालों ने आकर बड़ी मुश्किल से उन्हें छुड़ाया। पर
कादिर ने अपनी दा़ी के बाल उखाड़ लिए और हाकिम परगना के इजलास में जाकर
कहा—मैंने दाड़ी इसलिए नहीं रखी थी जो यों उखाड़ी जाए। रहीम से हरजाना लिया जाए।
पर रहीम के बू़े पिता ने उसे समझाया—बेटा, ऐसी तुच्छ बात पर लड़ाई करना मूर्खता
नहीं तो क्या है। जरा विचार तो करो, सारा बखेड़ा सिर्फ एक अंडे से फैला है। कौन
जाने शायद किसी बालक ने उठा लिया हो, और फिर अंडा था कितने का? परमात्मा सबका
पालनपोषण करता है। पड़ोसी यदि गाली दे भी दे, तो क्या गाली के बदले गाली देकर
अपनी आत्मा को मलिन करना उचित है? कभी नहीं, खैर! अब तो जो होना था, वह हो ही
गया, उसे मिटाना उचित है, ब़ाना ठीक नहीं। क्रोध पाप का मूल है। याद रखो, लड़ाई
ब़ाने से तुम्हारी ही हानि होगी।
परन्तु बू़े की बात पर किसी ने कान न धरा। रहीम कहने लगा कि कादिर को धन का
घमंड है, मैं क्या किसी का दिया खाता हूं? बड़े घर न भेज दिया तो कहना। उसने भी
नालिश ठोंक दी।
यह मुकदमा चल ही रहा था कि कादिर की गाड़ी की एक कील खो गई। उसके परिवार वालों
ने रहीम के बड़े लड़के पर चोरी की नालिश कर दी।
अब कोई दिन ऐसा न जाता था कि लड़ाई न हो। बड़ों को देखकर बालक भी आपस में लड़ने
लगे। जब कभी वस्त्र धोने के लिए स्त्रियां नदी पर इकट्ठी होती थीं, तो सिवाय
लड़ाई के कुछ काम न करती थीं।
पहलेपहल तो गालीगलौज पर ही बस हो जाती थी, पर अब वे एकदूसरे का माल चुराने लगे।
जीना दुर्लभ हो गया। न्याय चुकातेचुकाते वहां के कर्मचारी थक गए। कभी कादिर
रहीम को कैद करा देता, कभी वह उसको बंदीखाने भिजवा देता। कुत्तों की भांति
जितना ही लड़ते थे, उतना ही क्रोध ब़ता था। छह वर्ष तक यही हाल रहा। बू़े ने
बहुतेरा सिर पटका कि ‘लड़को, क्या करते हो बदला लेना छोड़ दो, बैर भाव त्यागकर
अपना काम करो। दूसरों को कष्ट देने से तुम्हारी ही हानि होगी।’ परंतु किसी के
कान पर जूं तक न रेंगती थी।
सातवें वर्ष गांव में किसी के घर विवाह था। स्त्रीपुरुष जमा थे। बातें करतेकरते
रहीम की बहू ने कादिर पर घोड़ा चुराने का दोष लगाया। वह आग हो गया, उठकर बहू के
ऐसा मुक्का मारा कि वह सात दिन चारपाई पर पड़ी रही। वह उस समय गर्भवती थी। रहीम
बड़ा परसन्न हुआ कि अब काम बन गया। गर्भवती स्त्री को मारने के अपराध में इसे
बंदीखाने न भिजवाया तो मेरा नाम रहीम ही नहीं। झट जाकर नालिश कर दी। तहकीकात
होने पर मालूम हुआ कि बहू को कोई बड़ी चोट नहीं आयी, मुकदमा खारिज हो गया। रहीम
कब चुप रहने वाला था। ऊपर की कचहरी में गया और मुंशी को घूस देकर कादिर को बीस
कोड़े मारने का हुक्म लिखवा दिया।
उस समय कादिर कचहरी से बाहर खड़ा था, हुक्म सुनते ही बोला—कोड़ों से मेरी पीठ तो
जलेगी ही, परन्तु रहीम को भी भस्म किए बिना न छोडूंगा।
रहीम तुरन्त अदालत में गया और बोला—हुजूर, कादिर मेरा घर जलाने की धमकी देता
है। कई आदमी गवाह हैं।
हाकिम ने कादिर को बुलाकर पूछा कि क्या बात है।
कादिर—सब झूठ, मैंने कोई धमकी नहीं दी। आप हाकिम हैं। जो चाहें सो करें, पर
क्या न्याय इसी को कहते हैं कि सच्चा मारा जाए और झूठा चैन करे?
कादिर की सूरत देखकर हाकिम को निश्चय हो गया कि वह अवश्य रहीम को कोई न कोई
कष्ट देगा। उसने कादिर को समझाते हुए कहा—देखो भाई, बुद्धि से काम लो। भला
कादिर, गर्भवती स्त्री को मारना क्या ठीक था? यह तो ईश्वर की बड़ी कृपा हुई कि
चोट नहीं आयी, नहीं तो क्या जाने, क्या हो जाता। तुम विनय करके रहीम से अपना
अपराध क्षमा करा लो, मैं हुक्म बदल डालूंगा।
मुंशी—दफा एक सौ सत्रह के अनुसार हुक्म नहीं बदला जा सकता।
हाकिम—चुप रहो। परमात्मा को शांति पिरय है, उसकी आज्ञा पालन करना सबका मुख्य
धर्म है।
कादिर बोला—हुजूर, मेरी अवस्था अब पचास वर्ष की है। मेरे एक ब्याहा हुआ पुत्र
भी है। आज तक मैंने कभी कोड़े नहीं खाए। मैं और उससे क्षमा? कभी नहीं मांग सकता।
वह भी मुझे याद करेगा।
यह कहकर कादिर बाहर चला गया।
कचहरी गांव से सात मील पर थी। रहीम को घर पहुंचतेपहुंचते अंधेरा हो गया। उस समय
घर में कोई न था। सब बाहर गए हुए थे। रहीम भीतर जाकर बैठ गया और विचार करने
लगा। कोड़े लगने का हुक्म सुनकर कादिर का मुख कैसा उतर गया था! बेचारा दीवार की
ओर मुंह करके रोने लगा था। हम और वह कितने दिन तक एक साथ खेले हैं, मुझे उस पर
इतना क्रोध न करना चाहिए था। यदि मुझे कोड़े मारने का हुक्म सुनाया जाता, तो
मेरी क्या दशा होती।
इस पर उसे कादिर पर दया आयी। इतने में बू़े पिता ने आकर पूछा—कादिर को क्या दंड
मिला?
रहीम—बीस कोड़े।
बू़ा—बुरा हुआ। बेटा, तुम अच्छा नहीं करते। इन बातों में कादिर की उतनी ही हानि
होगी जितनी तुम्हारी। भला, मैं यह पूछता हूं कि कादिर पर कोड़े पड़ने से तुम्हें
क्या लाभ होगा?
रहीम—वह फिर ऐसा काम नहीं करेगा।
बू़ा—क्या नहीं करेगा, उसने तुमसे ब़कर कौनसा बुरा काम किया है?
रहीम—वाहवाह, आप विचार तो करें कि उसने मुझे कितना कष्ट दिया है। स्त्री मरने
से बची, अब घर जलाने की धमकी देता है, तो क्या मैं उसका जस गाऊं?
बू़ा—(आह भरकर) बेटा, मैं घर में पड़ा रहता हूं और तुम सर्वत्र घूमते हो, इसलिए
तुम मुझे मूर्ख समझते हो। लेकिन द्रोह ने तुम्हें अंधा बना रखा है। दूसरों के
दोष तुम्हारे नेत्रों के सामने हैं, अपने दोष पीठ पीछे हैं। भला, मैं पूछता हूं
कि कादिर ने क्या किया! एक के करने से भी कभी लड़ाई हुआ करती है? कभी नहीं, दो
बिना लड़ाई नहीं हो सकती। यदि तुम शान्त स्वभाव होते, लड़ाई कैसे होती? भला जवाब
तो दो, उसकी दा़ी के बाल किसने उखाड़े! उसका भूसा किसने चुराया? उसे अदालत में
किसने घसीटा? तिस पर सारे दोष कादिर के माथे ही थोप रहे हो! तुम आप बुरे हो, बस
यही सारे झगड़े की जड़ है। क्या मैंने तुम्हें यही शिक्षा दी है? क्या तुम नहीं
जानते कि मैं और कादिर का पिता किस परेमभाव से रहते थे। यदि किसी के घर में
अन्न चुक जाता था, तो एकदूसरे से उधार लेकर काम चलता था; यदि कोई किसी और काम
में लगा होता था, तो दूसरा उसके पशु चरा लाता था। एक को किसी वस्तु की जरूरत
होती थी, तो दूसरा तुरन्त दे देता था। न कोई लड़ाई थी न झगड़ा, परेमपरीतिपूर्वक
जीवन व्यतीत करता था। अब? अब तो तुमने महाभारत बना रखा है, क्या इसी का नाम
जीवन है? हाय! हाय! यह तुम क्या पाप कर्म कर रहे हो? तुम घर के स्वामी हो,
यमराज के सामने तुम्हें उत्तर देना होगा—बालकों और स्त्रियों को तुम क्या
शिक्षा दे रहे हो, गाली बकना और ताने देना! कल तारावती पड़ोसिन धनदेवी को
गालियां दे रही थी। उसकी माता पास बैठी सुन रही थी। क्या यही भलमनसी है? क्या
गाली का बदला गाली होना चाहिए? नहीं बेटा, नहीं, महापुरुषों का वचन है कि कोई
तुम्हें गाली दे तो सह लो, वह स्वयं पछताएगा। यदि कोई तुम्हारे गाल पर एक चपत
मारे, तो दूसरा गाल उसके सामने कर दो, वह लज्जित और नमर होकर तुम्हारा भक्त हो
जायेगा। अभिमान ही सब दुःख का कारण है—तुम चुप क्यों हो गए! क्या मैं झूठ कहता
हूं?
रहीम चुप रह गया, कुछ नहीं बोला।
बू़ा—महात्माओं का वाक्य क्या असत्य है, कभी नहीं। उसका एकएक अक्षर पत्थर की
लकीर है। अच्छा, अब तुम अपने इस जीवन पर विचार करो। जब से यह महाभारत आरम्भ हुआ
है, तुम सुखी हो अथवा दुःखी! जरा हिसाब तो लगाओ कि इन मुकदमों, वकीलों और
जानओने में कितना रुपया खर्च हो चुका है। देखो, तुम्हारे पुत्र कैसे सुन्दर और
बलवान हैं, लेकिन तुम्हारी आमदनी घटती जाती है। क्यों? तुम्हारी मूर्खता से।
तुम्हें चाहिए कि लड़कों सहित खेती का काम करो। पर तुम पर तो लड़ाई का भूत सवार
है, वह चैन लेने नहीं देता। पिछले साल जयी क्यों नहीं उगी, इसलिए कि समय पर
नहीं बोयी गई। मुकदमे चलाओ कि जयी बोओ। बेटा, अपना काम करो, खेतीबारी को
संहालो। यदि कोई कष्ट दे तो उसे क्षमा करो, परमात्मा इसी से परसन्न रहता है।
ऐसा करने पर तुम्हारा अंतःकरण शुद्ध होकर तुम्हें आनन्द पराप्त होगा।
रहीम कुछ नहीं बोला।
बू़ा—बेटा, अपने बू़े, मूर्ख पिता का कहना मानो। जाओ, कचहरी में जाकर आपस में
राजीनामा कर लो। कल शवेरात है, कादिर के घर जाकर नमरतापूर्वक उसे नेवता दो और
घर वालों को भी यही शिक्षा दो कि बैर छोड़कर आपस में परेम ब़ाएं।
पिता की बातें सुनकर रहीम के मन में विचार हुआ कि पिताजी सच कहते हैं। इस
लड़ाईझगड़े से हम मिट्टी में मिले जाते हैं। लेकिन इस महाभारत को किस परकार
समाप्त करुं? बू़ा उसके मन की बात जानकर बोला—बेटा, मैं तुम्हारे मन की बात जान
गया। लज्जा, त्याग परन्तु जाकर कादिर से मित्रता कर लो। फैलने से पहले ही
चिनगारी को बुझा देना उचित है, फैल जाने पर फिर कुछ नहीं बनता।
बू़ा कुछ और कहना चाहता था कि स्त्रियां कोलाहल करती हुई भीतर आ गईं, उन्होंने
कादिर के दंड का हाल सुन लिया था। हाल में पड़ोसिन से लड़ाई करके आयी थीं, आकर
कहने लगीं कि कादिर यह भय दिखाता है कि मैंने घूस देकर हाकिम को अपनी ओर फेर
लिया है, रहीम का सारा हाल लिखकर महाराज की सेवा में भेजने के लिए विनयपत्र
तैयार किया है। देखो, क्या मजा चखाता हूं। आधी जायदाद न छीन ली तो बात ही क्या
है? यह सुनना था कि रहीम के चित्त में फिर आग दहक उठी।
आषा़ी बोने की ऋतु थी। करने को काम बहुत था। रहीम भुसौल में गया और पशुओं को
भूसा डालकर कुछ काम करने लगा। इस समय वह पिता की बातें और कादिर के साथ लड़ाई सब
कुछ भूला हुआ था। रात को घर में आकर आराम करना ही चाहता था कि पास से शब्द
सुनायी दिया—वह दुष्ट वध करने ही योग्य है, जीकर क्या बनाएगा। इन शब्दों ने
रहीम को पागल बना दिया। वह चुपचाप खड़ा कादिर को गालियां सुनाता रहा। जब वह चुप
हो गया, तो वह घर में चला गया।
भीतर आकर देखा कि बहू बैठी ताक रही है, स्त्री भोजन बना रही है, बड़ा लड़का दूध
गर्म कर रहा है, मंझला झाडू़ लगा रहा है, छोटा भैंस चराने बाहर जाने को तैयार
है। सुख की यह सब सामगरी थी, परन्तु पड़ोसी के साथ लड़ाई का दुःख सहा न जाता था।
वह जलाकु़ा भीतर आया। उसके कान में पड़ोसी के शब्द गूंज रहे थे, उसने सबसे लड़ना
आरम्भ किया। इतने में छोटा लड़का भैंस चराने बाहर जाने लगा। रहीम भी उसके साथ
बाहर चला आया। लड़का तो चल दिया, वह अकेला रह गया। रहीम मन में सोचने लगा—कादिर
बड़ा दुष्ट है, हवा चल रही है, ऐसा न हो पीछे से आकर मकान में आग लगाकर भाग जाए।
क्या अच्छा हो कि जब वह आग लगाने आये, तब उसे मैं पकड़ लूं। बस फिर कभी नहीं बच
सकता, अवश्य उसे बन्दीखाने जाना पड़े।
यह विचार करके वह गली में पहुंच गया। सामने उसे कोई चीज़ हिलती दिखाई दी। पहले
तो वह समझा कि कादिर है, पर वहां कुछ न था—चारों ओर सन्नाटा था।
थोड़ी दूर आगे जाकर देखता क्या है कि पशुशाला के पास एक मनुष्य जलता हुआ फूस का
पूला हाथ में लिये खड़ा है। ध्यान से देखने पर मालूम हुआ कि कादिर है। फिर क्या
था, जोर से दौड़ा कि उसे जाकर पकड़ ले।
रहीम अभी वहां पहुंचने न पाया था कि छप्पर में आग लगी, उजाला होने पर कादिर
परत्यक्ष दिखाई देने लगा। रहीम बाज की तरह झपटा, लेकिन कादिर उसकी आहट पाकर
चम्पत हो गया।
रहीम उसके पीछे दौड़ा। उसके कुरते का पल्ला हाथ में आया ही था कि वह छुड़ाकर फिर
भागा। रहीम धड़ाम से पृथ्वी पर गिर पड़ा, उठकर फिर दौड़ा। इतने में कादिर अपने घर
पहुंच गया। रहीम वहां जाकर उसे पकड़ना चाहता था कि उसने ऐसा लट्ठ मारा कि रहीम
चक्कर खाकर बेसुध हो धरती पर गिर पड़ा। सुध आने पर उसने देखा कि कादिर वहां नहीं
है, फिरकर देखता है तो पशुशाला का छप्पर जल रहा है, ज्वाला परचंड हो रही है और
लपटें निकल रही हैं।
रहीम सिर पीटकर पुकराने लगा—भाइयो, यह क्या हुआ! हाय, मेरा सत्यानाश हो गया!
चिल्लातेचिल्लाते उसका कंठ बैठ गया। वह दौड़ना चाहता था, परन्तु उसकी टांगें
लड़खड़ा गईं। वह धम से धरती पर गिर पड़ा, फिर उठा, घर के पास पहुंचतेपहुंचते आग
चारों ओर फैल गई। अब क्या बन सकता है? भय से पड़ोसी भी अपना असबाब बाहर फेंकने
लगे। वायु के वेग से कादिर के घर में भी आग जा लगी, यहां तक कि आधा गांव जलकर
राख का ेर हो गया। रहीम और कादिर दोनों का कुछ न बचा। मुर्गियां, हल, गाड़ी,
पशु, वस्त्र, अन्न, भूसा आदि सब कुछ स्वाहा हो गया। इतना अच्छा हुआ कि किसी की
जान नहीं गई।
आग रात भर जलती रही। वह कुछ असबाब उठाने भीतर गया, परन्तु ज्वाला ऐसी परचंड थी
कि जा न सका। उसके कपड़े और दा़ी के बाल झुलस गए।
परातःकाल गांव के चौधरी का बेटा उसके पास आया और बोला—रहीम, तुम्हारे पिता की
दशा अच्छी नहीं है। वह तुम्हें बुला रहे हैं। रहीम तो पागल हो रहा था, बोला—कौन
पिता जी ?
चौधरी का बेटा—तुम्हारे पिता। इसी आग में उनका काम तमाम कर दिया है। हम उन्हें
यहां से उठाकर अपने घर ले गये थे। अब वह बच नहीं सकते। चलो, अंतिम भेंट कर लो।
रहीम उसके साथ हो लिया। वहां पहुंचने पर चौधरी ने बू़े को खबर दी कि रहीम आ गया
है।
बू़े ने रहीम को अपने निकट बुलाकर कहा—बेटा, मैं तुमसे क्या कहा था। गांव किसने
जलाया?
रहीम—कादिर ने। मैंने आप उसे छप्पर में आग लगाते देखा था। यदि मैं उसी समय उसे
पकड़कर पूले को पैरों तले मल देता, तो आग कभी न लगती।
बू़ा—रहीम, मेरा अन्त समय आ गया। तुमको भी एक दिन अवश्य मरना है, पर सच बतलाओ
कि दोष किसका है?
रहीम चुप हो गया।
बू़ा—बताओ, कुछ बोलो तो, फिर यह सब किसकी करतूत है, किसका दोष है?
रहीम—(आंखों में आंसू भरकर) मेरा! पिताजी, क्षमा कीजिए, मैं खुदा और आप दोनों
का अपराधी हूं।
बू़ा—रहीम!
रहीम—हां, पिताजी।
बू़ा—जानते हो अब क्या करना उचित है?
रहीम—मैं क्या जानूं, मेरा तो अब गांव में रहना कठिन है।
बू़ा—यदि तू परमेश्वर की आज्ञा मानेगा तो तुझे कोई कष्ट न होगा। देख, याद रख,
अब किसी से न कहना कि आग किसने लगाई थी। जो पुरुष किसी का एक दोष क्षमा करता
है, परमात्मा उसके दो दोष क्षमा करता है।
यह कहकर खुदा को याद करते हुए बू़े ने पराण त्याग दिए।
रहीम का क्रोध शांत हो गया। उसने किसी को न बतलाया कि आग किसने लगायी थी।
पहलेपहल तो कादिर डरता रहा कि रहीम के चुप रह जाने में भी कोई भेद है, फिर कुछ
दिनों पीछे उसे विश्वास हो गया कि रहीम के चित्त में अब कोई बैरभाव नहीं रहा।
बस, फिर क्या था—परेम में शत्रु भी मित्र हो जाते हैं। वे पासपास घर बनाकर
पड़ोसियों की भांति रहने लगे।
रहीम अपने पिता का उपदेश कभी न भूलता था कि फैलने से पहले ही चिनगारी को बुझा
देना उचित है। अब यदि कोई कष्ट देता, तो वह बदला लेने की इच्छा नहीं करता। यदि
कोई उसे गाली देता, तो सहन करके वह यह उपदेश करता कि कुवचन बोलना अच्छा नहीं।
अपने घर के पराणियों को भी वह यही उपदेश दिया करता। पहले की अपेक्षा अब उसका
जीवन बड़े आनन्दपूर्वक कटता है।
|
